Etnografía marica. Una discusión sobre metodología y epistemología antropológica
- Título(s)
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- Etnografía marica. Una discusión sobre metodología y epistemología antropológica
- Narrativas antropológicas Num. 2 Año 1 (2020) julio-diciembre
- Resumen:
- Este ensayo pretende reflexionar en torno a ciertas premisas metodológicas y epistemológicas que surgen al colocar la sexualidad como objeto de análisis de la antropología social. Así, la reflexión de una “etnografía marica” surge por la necesidad de nombrar un modo de acercarte a la sexualidad como objeto de estudio antropológico, entendiendo y atendiendo al trabajo de campo como una forma crítica en la que se acentúan los procesos afectación y subjetivación de los sujetos entrevistados y las del propio investigador.
- Referencias:
- Ahmed, Sara, La política cultural de las emociones (México: PUEG-UNAM, 2014).
- Bajtín, Mijaíl, Teoría y estética de la novela (Madrid: Taurus, 1989).
- Balandier, Georges, El poder en escenas. De la representación del poder al poder de las representaciones (Barcelona: Paidós, 1994).
- Berlant, Lauren, Cruel Optimism (Durham: Duke University Press, 2011).
- Berlant, Lauren, El corazón de la nación. Ensayos sobre política y sentimentalismo (México: FCE, 2011).
- Bhabha, Homi, “Narrar la nación”, en Nación y narración. Entre ilusión de una identidad y las diferencias culturales, ed. por Homi Bhabha (Buenos Aires: Siglo XXI, 2010), 16.
- Borges, Jorge Luis, Cuentos completos (México: Lumen, 2011).
- Bourdieu, Pierre y Loïc J. D. Wacquant, Respuestas por una antropología reflexiva (México: Siglo XXI, 1995).
- Bourdieu, Pierre, Jean-Claude Chamboredon y Jean-Claude Passeron, El oficio del sociólogo. Presupuestos epistemológicos (Buenos Aires: Siglo XXI, 2002).
- Brah, Avtar, Cartografías de la diáspora. Identidades en cuestión (Madrid: Traficantes de Sueños, 2011).
- Braidotti, Rosi, Metamorfosis. Hacia una teoría materialista del devenir (Madrid: Akal, 2005).
- Caratini, Sophie, Lo que no dice la antropología (Madrid: Editorial Oriente y del Mediterráneo, 2013).
- Cvetkovich, Ann, Un archivo de sentimientos. Trauma, sexualidad y culturas públicas lesbianas (Barcelona: Bellaterra, 2018).
- Descola, Philippe, Más allá de la naturaleza y cultura (Buenos Aires: Amorrortu, 2012).
- Flores, Valeria, Interruqciones. Ensayos de poética activista. Escritura, política, educación (Neuquén: La Mondonga Dark, 2013).
- Foucault, Michel, Historia de la sexualidad, I. La voluntad de saber (México: Siglo XXI, 2011).
- Geertz, Clifford, La interpretación de las culturas (México: Gedisa, 1987).
- Gergen, Kenneth, Realidades y relaciones. Aproximaciones a la construcción social (Barcelona: Paidós, 2011).
- González Muñiz, Eduardo, Buscando el código tribal. Alteridad, objetividad, valores en antropología (México: La Cifra, 2011).
- Guasch, Oscar, La crisis de la heterosexualidad (Barcelona: Laertes, 2007).
- Guber, Rosana, La etnografía: método, campo y reflexividad (Buenos Aires: Siglo XXI, 2011).
- Halberstam, Jack, El arte queer del fracaso (Barcelona: Egales, 2018).
- Haraway, Donna, Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza (Barcelona: Universitat de València / Cátedra / Instituto de la Mujer, 1991), 329.
- Haraway, Donna, Primate Visions. Gender, Race and Nature in the World of Modern Science (Nueva York: Routledge, 1989), 3.
- Irigaray, Luce, Ser dos (Buenos Aires: Paidós, 1998).
- Jodelet, Denise, “El movimiento de retorno al sujeto y el enfoque de las representaciones sociales”, Cultura y Representaciones Sociales 3, núm. 5 (2008).
- Lacan, Jacques, Seminario V. Las formaciones del inconsciente (Buenos Aires: Paidós, 1999).
- Laclau, Ernesto, Emancipations (Londres: Verso, 1996).
- Latour, Bruno, Políticas de la naturaleza. Por una democracia de las ciencias (Barcelona: RBA Libros, 2013).
- Latour, Bruno, Políticas de la naturaleza. Por una democracia de las ciencias (Barcelona: RBA Libros, 2013).
- Lauretis, Teresa de, Alicia ya no: feminismo, semiótica, cine (Barcelona: Universitat de València / Cátedra / Instituto de la Mujer, 1992).
- Lévi-Strauss, Claude, Antropología estructural (Barcelona: Paidós, 1955).
- Malinowski, Bronislaw, Los argonautas del Pacífico occidental, I. Un estudio sobre comercio y aventura entre los indígenas de los archipiélagos de la Nueva Guinea melanésica (Barcelona: Planeta-De Agostini, 1986).
- Millet, Kate, Política sexual (Madrid: Cátedra, 1995).
- Mohanty, Chandra, “Encuentros feministas: situar la política de la experiencia”, en Desestabilizar la teoría. Debates feministas contemporáneos, ed. por Michèle Barrett y Anne Phillips (México: PUEG-UNAM, 2002).
- Morin, Edgar, Introducción al pensamiento complejo (Barcelona: Gedisa, 2004).
- Nietzsche, Friedrich, El libro del filósofo (México: Taurus, 2013).
- Pinzón, Carlos y Gloria Garay, El efecto telaraña. Reflexividad y autoetnografía en ciencias sociales (Buenos Aires: Editorial SB, 2012).
- Restrepo, Eduardo, Etnografía: alcances, técnicas y éticas (Bogotá: Envíon, 2016).
- Ricoeur, Paul, Freud. Una interpretación de la cultura (México: Siglo XXI, 1990).
- Rich, Adrienne, “Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana”, Journal of Women in Culture and Society 5, núm. 4 (1980).
- Rosaldo, Renato, Cultura y verdad. La reconstrucción del análisis social (Quito: Abya-Yala, 2000).
- Rubin, Gayle, “Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoría radical de la sexualidad”, en Placer y peligro. Explorando la sexualidad femenina, comp. de Carole. S. Vance (Madrid: Revolución, 1989).
- Rufer, Mario, “El habla, la escucha y la escritura. Subalternidad y horizontalidad desde la crítica poscolonial”, en En diálogo. Metodologías horizontales en ciencias sociales y culturales, ed. por Sarah Corona y Olaf Kaltmeier (México: Gedisa, 2012).
- Scott, James, Los dominados y el arte de la resistencia. Discursos ocultos (México: Era, 1990).
- Scheper-Hughes, Nancy, Muerte sin llanto. Violencia y vida cotidiana en Brasil (Barcelona: Ariel, 1997).
- Sedgwick, Eve, Touching, Feelings: Affects, Pedagogy, Performativity (Durham: Duke University Press, 2003).
- Sousa Santos, Boaventura de, Una epistemología del sur. La reinvención del conocimiento y la emancipación social (Buenos Aires: Siglo XXI / Clacso, 2009).
- Spivak, Gayatri Chakravorty, ¿Puede hablar un subalterno? (Buenos Aires: El Cuenco de Plata, 2011), 56.
- Touraine, Alain, ¿Podremos vivir juntos? La discusión pendiente: el destino del hombre en la aldea global (México: FCE, 1997).
- Turner, Victor, La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu (México: Siglo XXI, 1999).
- Vidarte, Paco, Ética marica. Proclamas libertarias para una militancia LGTBQ (Barcelona: Egales, 2007), 23.
- Viveiros de Castro, Eduardo, Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural (Buenos Aires: Katz, 2011).
- Wittig, Monique, El pensamiento heterosexual (Barcelona: Egales, 2010).
- Wittig, Monique, El pensamiento heterosexual y otros ensayos, 2a. ed. (Barcelona: Egales, 2016), 29.
- Žižek, Slavoj, El espinoso sujeto. Centro ausente de la ontología política (Buenos Aires: Paidós, 1999).
- Idioma
- Español
- Temática
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2020-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- EN TRÁMITE
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
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- MID
- 353_20201231-000000:23_2931_21385
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
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- Español
- Digitalización
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- Acceso
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- Título(s)
- Título
- Etnografía marica. Una discusión sobre metodología y epistemología antropológica
- Narrativas antropológicas Num. 2 Año 1 (2020) julio-diciembre
- Resumen:
- Este ensayo pretende reflexionar en torno a ciertas premisas metodológicas y epistemológicas que surgen al colocar la sexualidad como objeto de análisis de la antropología social. Así, la reflexión de una “etnografía marica” surge por la necesidad de nombrar un modo de acercarte a la sexualidad como objeto de estudio antropológico, entendiendo y atendiendo al trabajo de campo como una forma crítica en la que se acentúan los procesos afectación y subjetivación de los sujetos entrevistados y las del propio investigador.
- Referencias:
- Ahmed, Sara, La política cultural de las emociones (México: PUEG-UNAM, 2014).
- Bajtín, Mijaíl, Teoría y estética de la novela (Madrid: Taurus, 1989).
- Balandier, Georges, El poder en escenas. De la representación del poder al poder de las representaciones (Barcelona: Paidós, 1994).
- Berlant, Lauren, Cruel Optimism (Durham: Duke University Press, 2011).
- Berlant, Lauren, El corazón de la nación. Ensayos sobre política y sentimentalismo (México: FCE, 2011).
- Bhabha, Homi, “Narrar la nación”, en Nación y narración. Entre ilusión de una identidad y las diferencias culturales, ed. por Homi Bhabha (Buenos Aires: Siglo XXI, 2010), 16.
- Borges, Jorge Luis, Cuentos completos (México: Lumen, 2011).
- Bourdieu, Pierre y Loïc J. D. Wacquant, Respuestas por una antropología reflexiva (México: Siglo XXI, 1995).
- Bourdieu, Pierre, Jean-Claude Chamboredon y Jean-Claude Passeron, El oficio del sociólogo. Presupuestos epistemológicos (Buenos Aires: Siglo XXI, 2002).
- Brah, Avtar, Cartografías de la diáspora. Identidades en cuestión (Madrid: Traficantes de Sueños, 2011).
- Braidotti, Rosi, Metamorfosis. Hacia una teoría materialista del devenir (Madrid: Akal, 2005).
- Caratini, Sophie, Lo que no dice la antropología (Madrid: Editorial Oriente y del Mediterráneo, 2013).
- Cvetkovich, Ann, Un archivo de sentimientos. Trauma, sexualidad y culturas públicas lesbianas (Barcelona: Bellaterra, 2018).
- Descola, Philippe, Más allá de la naturaleza y cultura (Buenos Aires: Amorrortu, 2012).
- Flores, Valeria, Interruqciones. Ensayos de poética activista. Escritura, política, educación (Neuquén: La Mondonga Dark, 2013).
- Foucault, Michel, Historia de la sexualidad, I. La voluntad de saber (México: Siglo XXI, 2011).
- Geertz, Clifford, La interpretación de las culturas (México: Gedisa, 1987).
- Gergen, Kenneth, Realidades y relaciones. Aproximaciones a la construcción social (Barcelona: Paidós, 2011).
- González Muñiz, Eduardo, Buscando el código tribal. Alteridad, objetividad, valores en antropología (México: La Cifra, 2011).
- Guasch, Oscar, La crisis de la heterosexualidad (Barcelona: Laertes, 2007).
- Guber, Rosana, La etnografía: método, campo y reflexividad (Buenos Aires: Siglo XXI, 2011).
- Halberstam, Jack, El arte queer del fracaso (Barcelona: Egales, 2018).
- Haraway, Donna, Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza (Barcelona: Universitat de València / Cátedra / Instituto de la Mujer, 1991), 329.
- Haraway, Donna, Primate Visions. Gender, Race and Nature in the World of Modern Science (Nueva York: Routledge, 1989), 3.
- Irigaray, Luce, Ser dos (Buenos Aires: Paidós, 1998).
- Jodelet, Denise, “El movimiento de retorno al sujeto y el enfoque de las representaciones sociales”, Cultura y Representaciones Sociales 3, núm. 5 (2008).
- Lacan, Jacques, Seminario V. Las formaciones del inconsciente (Buenos Aires: Paidós, 1999).
- Laclau, Ernesto, Emancipations (Londres: Verso, 1996).
- Latour, Bruno, Políticas de la naturaleza. Por una democracia de las ciencias (Barcelona: RBA Libros, 2013).
- Latour, Bruno, Políticas de la naturaleza. Por una democracia de las ciencias (Barcelona: RBA Libros, 2013).
- Lauretis, Teresa de, Alicia ya no: feminismo, semiótica, cine (Barcelona: Universitat de València / Cátedra / Instituto de la Mujer, 1992).
- Lévi-Strauss, Claude, Antropología estructural (Barcelona: Paidós, 1955).
- Malinowski, Bronislaw, Los argonautas del Pacífico occidental, I. Un estudio sobre comercio y aventura entre los indígenas de los archipiélagos de la Nueva Guinea melanésica (Barcelona: Planeta-De Agostini, 1986).
- Millet, Kate, Política sexual (Madrid: Cátedra, 1995).
- Mohanty, Chandra, “Encuentros feministas: situar la política de la experiencia”, en Desestabilizar la teoría. Debates feministas contemporáneos, ed. por Michèle Barrett y Anne Phillips (México: PUEG-UNAM, 2002).
- Morin, Edgar, Introducción al pensamiento complejo (Barcelona: Gedisa, 2004).
- Nietzsche, Friedrich, El libro del filósofo (México: Taurus, 2013).
- Pinzón, Carlos y Gloria Garay, El efecto telaraña. Reflexividad y autoetnografía en ciencias sociales (Buenos Aires: Editorial SB, 2012).
- Restrepo, Eduardo, Etnografía: alcances, técnicas y éticas (Bogotá: Envíon, 2016).
- Ricoeur, Paul, Freud. Una interpretación de la cultura (México: Siglo XXI, 1990).
- Rich, Adrienne, “Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana”, Journal of Women in Culture and Society 5, núm. 4 (1980).
- Rosaldo, Renato, Cultura y verdad. La reconstrucción del análisis social (Quito: Abya-Yala, 2000).
- Rubin, Gayle, “Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoría radical de la sexualidad”, en Placer y peligro. Explorando la sexualidad femenina, comp. de Carole. S. Vance (Madrid: Revolución, 1989).
- Rufer, Mario, “El habla, la escucha y la escritura. Subalternidad y horizontalidad desde la crítica poscolonial”, en En diálogo. Metodologías horizontales en ciencias sociales y culturales, ed. por Sarah Corona y Olaf Kaltmeier (México: Gedisa, 2012).
- Scott, James, Los dominados y el arte de la resistencia. Discursos ocultos (México: Era, 1990).
- Scheper-Hughes, Nancy, Muerte sin llanto. Violencia y vida cotidiana en Brasil (Barcelona: Ariel, 1997).
- Sedgwick, Eve, Touching, Feelings: Affects, Pedagogy, Performativity (Durham: Duke University Press, 2003).
- Sousa Santos, Boaventura de, Una epistemología del sur. La reinvención del conocimiento y la emancipación social (Buenos Aires: Siglo XXI / Clacso, 2009).
- Spivak, Gayatri Chakravorty, ¿Puede hablar un subalterno? (Buenos Aires: El Cuenco de Plata, 2011), 56.
- Touraine, Alain, ¿Podremos vivir juntos? La discusión pendiente: el destino del hombre en la aldea global (México: FCE, 1997).
- Turner, Victor, La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu (México: Siglo XXI, 1999).
- Vidarte, Paco, Ética marica. Proclamas libertarias para una militancia LGTBQ (Barcelona: Egales, 2007), 23.
- Viveiros de Castro, Eduardo, Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural (Buenos Aires: Katz, 2011).
- Wittig, Monique, El pensamiento heterosexual (Barcelona: Egales, 2010).
- Wittig, Monique, El pensamiento heterosexual y otros ensayos, 2a. ed. (Barcelona: Egales, 2016), 29.
- Žižek, Slavoj, El espinoso sujeto. Centro ausente de la ontología política (Buenos Aires: Paidós, 1999).
- Idioma
- Español
- Temática
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2020-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
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- EN TRÁMITE
- Condiciones de uso
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- Español
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- Número de revista Narrativas antropológicas Num. 2 (2020)
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