El mito del Sol y Luna entre los na savi de la Montaña de Guerrero
- Título(s)
- Título
- El mito del Sol y Luna entre los na savi de la Montaña de Guerrero
- Dimensión Antropológica Vol. 77 Año 26 (2019) septiembre-diciembre
- Resumen
- En la región interétnica conocida como Mixteca nahua tlapaneca o Montaña de Guerrero se han registrado mitos sobre los gemelos Sol y Luna, en un espacio donde la investigación sobre mitología es escasa. El mito cosmogónico, presente entre los tres grupos étnicos, alude a las hazañas culturales que realizaron los gemelos, lo cual los convierte en tesmósforos. Una de las esas hazañas es matar a la serpiente de siete cabezas; otra, realizar la cópula con una mujer que tenía la vagina dentada, con lo cual —después del desdentamiento— instauran la menstruación y la labor procreadora de la mujer. Tras sus hazañas culturales, los gemelos se trasladan al firmamento, donde se convertirán en los astros Sol y Luna, con lo que dan origen a la vida en el universo, conjuntamente con las relaciones entre hombre y mujer que permitirán la procreación y reproducción de la especie humana.
- Referencias:
- Abramo, Marcelo, Las patas limpias. Mitos otomíes del sur de Querétaro, México, INAH, 2007.
- Báez-Jorge, Félix, Dioses, héroes y demonios. Estudios, México, Gobierno del Estado de Veracruz, 2002.
- Carrasco, Abad, “Mitología indígena”, en 1er. Coloquio Internacional “Espacio, cultura y sociedad en Guerrero”, México, MNA, 1995 (inédito).
- Chaumeil, Jean-Pierre, “Historia de Lince, de Inca y de Blanco. La percepción del cambio social en las tradiciones amerindias”, en Maguaré. Homenaje a Claude Lévi-Strauss, 2010, pp. 59-67.
- Dehouve, Danièle, “El fuego nuevo: interpretación de una ofrenda contada tlapaneca (Guerrero, México)”, Journal de la Société des Américanistes, núm. 87, París, 2001, pp. 89-112.
- Flores Félix, Joaquín, El tigre, San Marcos y el comisario. Poder y reproducción social en la Montaña de Guerrero, México, El Colegio de Guerrero / UAM, 2001.
- Garro, Elena, Los recuerdos del porvenir, México, Joaquín Mortiz, 1993.
- Lévi-Strauss, Claude, Mitológicas I: Lo crudo y lo cocido, México, FCE, 1968.
- ____________, Mitológicas III: El origen de las maneras de mesa, México, Siglo XXI, 1981.
- ____________, Mito y significado, México, Alianza, 1989.
- ____________, Historia de lince, Barcelona, Anagrama, 1992.
- Métraux, Alfred, “Twin Heroes in South American Mithology”, The Journal of American Folklore, vol. 59, núm. 232, Champaign, Ill., abril-junio de 1946, pp. 114-123.
- Olavarría, Ma. Eugenia, Análisis estructural de la mitología yaqui, México, INAH, 1989.
- Olguín, Vázquez, Alma, “El ausente registro de la mitología contemporánea.
- Entrevista con Jesús Jáuregui”, Diario de Campo, núm. 12, México, abril-junio de 2013, pp. 69-71.
- Oropeza Escobar, Minerva, Juan Aktzín y el diluvio. Una aproximación estructural al mito totonaco, México, INI, 1998.
- Pérez Ortiz, Alfonso, “Relatos del pasado mixteco”, en Blas Román Castellón Huerta (ed.), Relatos ocultos en la niebla y el tiempo, México, INAH, 2007, pp. 397-436.
- Solano González, Alonso, y Elisa Ramírez Castañeda, “Nuestro Padre Creador y la señora del temazcal”, en Cuentos mixtecos de Guerrero: tradición oral indígena, México, SEP, 1986, pp. 173-177.
- Villela F., Samuel L., “De gemelos, culebras y tesmósforos. Mitología en Guerrero”, Oxtotitlan. Itinerancias Antropológicas, núm. 2, Chilpancingo, febrero de 2008, pp. 5-11.
- ____________, “De la Montaña a Manhattan: procesos migratorios en la Mixteca nahua tlapaneca de Guerrero”, en Miguel Ángel Rubio y Margarita Nolasco† (coords.), Movilidad migratoria en la población indígena de México. Las comunidades multilocales y los nuevos espacios de interacción social, vol. I, México, INAH-Coordinación Nacional de Antropología, 2010, pp. 187-264.
- ____________, “Mitos cosmogónicos y del origen de la agricultura entre na savi de la Montaña de guerrero”, en Miradas al mundo mixteco, Huajuapan de León, Puebla, Universidad Tecnológica de la Mixteca, 2015.
- Villela F., Samuel L., y Valentina Glockner F., “De gemelos, culebras y tesmósforos. Mitología en la Mixteca nahua tlapaneca de Guerrero”, en Catharine Good y Marina Alonso (coords.), Creando mundos, entrelazando realidades. Cosmovisiones y mitologías en el México indígena, t. I, México, INAH-Coordinación Nacional de Antropología, 2015, pp. 227-316.
- Idioma
- Español
- Temática
- Geográfica
- Guerrero, México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2019-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 1405-776X
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 48_20191231-000000:5_2914_20947
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Formato del original (GMD)
- Texto
- Origen del recurso digital
- Digitalización de análogo
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- Application/pdf
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- Acceso
-
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- Título(s)
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- El mito del Sol y Luna entre los na savi de la Montaña de Guerrero
- Dimensión Antropológica Vol. 77 Año 26 (2019) septiembre-diciembre
- Resumen
- En la región interétnica conocida como Mixteca nahua tlapaneca o Montaña de Guerrero se han registrado mitos sobre los gemelos Sol y Luna, en un espacio donde la investigación sobre mitología es escasa. El mito cosmogónico, presente entre los tres grupos étnicos, alude a las hazañas culturales que realizaron los gemelos, lo cual los convierte en tesmósforos. Una de las esas hazañas es matar a la serpiente de siete cabezas; otra, realizar la cópula con una mujer que tenía la vagina dentada, con lo cual —después del desdentamiento— instauran la menstruación y la labor procreadora de la mujer. Tras sus hazañas culturales, los gemelos se trasladan al firmamento, donde se convertirán en los astros Sol y Luna, con lo que dan origen a la vida en el universo, conjuntamente con las relaciones entre hombre y mujer que permitirán la procreación y reproducción de la especie humana.
- Referencias:
- Abramo, Marcelo, Las patas limpias. Mitos otomíes del sur de Querétaro, México, INAH, 2007.
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- Carrasco, Abad, “Mitología indígena”, en 1er. Coloquio Internacional “Espacio, cultura y sociedad en Guerrero”, México, MNA, 1995 (inédito).
- Chaumeil, Jean-Pierre, “Historia de Lince, de Inca y de Blanco. La percepción del cambio social en las tradiciones amerindias”, en Maguaré. Homenaje a Claude Lévi-Strauss, 2010, pp. 59-67.
- Dehouve, Danièle, “El fuego nuevo: interpretación de una ofrenda contada tlapaneca (Guerrero, México)”, Journal de la Société des Américanistes, núm. 87, París, 2001, pp. 89-112.
- Flores Félix, Joaquín, El tigre, San Marcos y el comisario. Poder y reproducción social en la Montaña de Guerrero, México, El Colegio de Guerrero / UAM, 2001.
- Garro, Elena, Los recuerdos del porvenir, México, Joaquín Mortiz, 1993.
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- Olguín, Vázquez, Alma, “El ausente registro de la mitología contemporánea.
- Entrevista con Jesús Jáuregui”, Diario de Campo, núm. 12, México, abril-junio de 2013, pp. 69-71.
- Oropeza Escobar, Minerva, Juan Aktzín y el diluvio. Una aproximación estructural al mito totonaco, México, INI, 1998.
- Pérez Ortiz, Alfonso, “Relatos del pasado mixteco”, en Blas Román Castellón Huerta (ed.), Relatos ocultos en la niebla y el tiempo, México, INAH, 2007, pp. 397-436.
- Solano González, Alonso, y Elisa Ramírez Castañeda, “Nuestro Padre Creador y la señora del temazcal”, en Cuentos mixtecos de Guerrero: tradición oral indígena, México, SEP, 1986, pp. 173-177.
- Villela F., Samuel L., “De gemelos, culebras y tesmósforos. Mitología en Guerrero”, Oxtotitlan. Itinerancias Antropológicas, núm. 2, Chilpancingo, febrero de 2008, pp. 5-11.
- ____________, “De la Montaña a Manhattan: procesos migratorios en la Mixteca nahua tlapaneca de Guerrero”, en Miguel Ángel Rubio y Margarita Nolasco† (coords.), Movilidad migratoria en la población indígena de México. Las comunidades multilocales y los nuevos espacios de interacción social, vol. I, México, INAH-Coordinación Nacional de Antropología, 2010, pp. 187-264.
- ____________, “Mitos cosmogónicos y del origen de la agricultura entre na savi de la Montaña de guerrero”, en Miradas al mundo mixteco, Huajuapan de León, Puebla, Universidad Tecnológica de la Mixteca, 2015.
- Villela F., Samuel L., y Valentina Glockner F., “De gemelos, culebras y tesmósforos. Mitología en la Mixteca nahua tlapaneca de Guerrero”, en Catharine Good y Marina Alonso (coords.), Creando mundos, entrelazando realidades. Cosmovisiones y mitologías en el México indígena, t. I, México, INAH-Coordinación Nacional de Antropología, 2015, pp. 227-316.
- Idioma
- Español
- Temática
- Geográfica
- Guerrero, México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2019-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 1405-776X
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
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- Español
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