Lo sagrado y lo profano. La entrada de velas y flores de San Caralampio en Comitán, Chiapas


  • Sobre el recurso

    Título(s)
    Título
    Lo sagrado y lo profano. La entrada de velas y flores de San Caralampio en Comitán, Chiapas
    Diario de Campo. Boletín interno de los investigadores del área de Antropología N°. 98 (2008) junio
    Referencias:
    AGUllAR, Miguel Ángel y Rosalía Wínocour, "Ciudad y medio de comunicación: un recorrido desde la antropología", La antropologío urbono en Méxlco, Nestor García Canclini (Coordinador), Colecdón Biblioteca Mexicana, CNCA/UAM/FCE, 2005, pp. 196·220.
    BASAURI, Carlos, Tojolabotes, Tzeltales y Mayas. Breves apuntes sobre antropología, etnografía y lingüística, (facsímil de 1931 Talleres Gráficos de la Nación), UNI-CACH· Gobierno del Estado de Chiapas. 1998.
    BRODA, Johanna, •¿Culto al maíz o a los santos? La ritualidad agrícola mesoamericana en la etnografía actual". Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoaméricanas: los ritos agrícolas, Johanna Broda y Catharine Good Eshelman (Coordinadoras), IHAH, 2004, pp. 61·81.
    CASTELLANOS, Rosario, Cortas o Ricardo, 2a. Edición, Próloao de Elena Ponlatowska, co1. Memorias Mexlcanas. CONACULTA. 1996.
    ELIADE. Mircea. ·Enmascarados". México Indígena, número 1. Octubre INI, México, 1989, pp. 23·27.
    ------' Lo Sagrado y lo Profano. Paid6s. España, 1998.
    GARCÍA, Canclini Néstor, Culturas populares en el capitalismo, Sexta edición, Grijalbo, México, 2002.
    GÓMEZ, Hernández Antonio, "El encuentro de los padres eternos: la romería a la Santísima Trinidad Zapaluta", Anuario de Estudios Indígenas VIII, Instituto de Estudios lndígenas, Universidad Autónoma de Chiapas, 1998, pp. 243·259.
    -------· Mario Humberto Ruz, Memoria Baldía. Los tojoloboles y las fincas. Testimonios. Centro de Estudios Mayas, UNAM Centro de Estudios Indígenas, UNACH, 1992.
    GONZÁLEZ, Jorge A., "De la pila hasta e1 océano. Comunicación y estudios de la cultura de México". Los estudios culturales en México, José Manuel valenzuela (Coordinador) Col. Biblioteca Mexicana. CNCA·FCE, 2003, pp. 420-457.
    LALÓ, Jacinto G., "la fiesta de mi pueblo. La virgen Corazón de María en Tenam Puente", Diario de Campo, número 74, marzo 2005, INAH, pp. 28·32
    Idioma
    Español
    Temática
    Geográfica
    Chiapas
    Origen
    Lugar
    Ciudad de México, México
    Fecha de publicación
    2008-06-30
    Editor
    Instituto Nacional de Antropología e Historia
    Emisión
    Monográfico único
    Autoría
    Gabriel Laló Jacinto
    Tipo de recurso
    Texto
    Artículo de revista
    Ubicación
    Coordinación Nacional de Antropología
    Identificadores
    ISSN
    2007-6851
    Condiciones de uso
    D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México

    Creative Commons License
    Sobre el registro

    Identificadores
    MID
    48_20080630-000000:13_1506_19355
    Catalogación
    Fuente
    Instituto Nacional de Antropología e Historia
    Idioma
    Español
    Digitalización
    Formato del original (GMD)
    Texto
    Origen del recurso digital
    Reformateado digital
    Formato del recurso digital
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    Calidad del recurso digital
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    Número de revista Diario de Campo. Num. 98 (2008) junio
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    Lo sagrado y lo profano. La entrada de velas y flores de San Caralampio en Comitán, Chiapas
    Diario de Campo. Boletín interno de los investigadores del área de Antropología N°. 98 (2008) junio
    Referencias:
    AGUllAR, Miguel Ángel y Rosalía Wínocour, "Ciudad y medio de comunicación: un recorrido desde la antropología", La antropologío urbono en Méxlco, Nestor García Canclini (Coordinador), Colecdón Biblioteca Mexicana, CNCA/UAM/FCE, 2005, pp. 196·220.
    BASAURI, Carlos, Tojolabotes, Tzeltales y Mayas. Breves apuntes sobre antropología, etnografía y lingüística, (facsímil de 1931 Talleres Gráficos de la Nación), UNI-CACH· Gobierno del Estado de Chiapas. 1998.
    BRODA, Johanna, •¿Culto al maíz o a los santos? La ritualidad agrícola mesoamericana en la etnografía actual". Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoaméricanas: los ritos agrícolas, Johanna Broda y Catharine Good Eshelman (Coordinadoras), IHAH, 2004, pp. 61·81.
    CASTELLANOS, Rosario, Cortas o Ricardo, 2a. Edición, Próloao de Elena Ponlatowska, co1. Memorias Mexlcanas. CONACULTA. 1996.
    ELIADE. Mircea. ·Enmascarados". México Indígena, número 1. Octubre INI, México, 1989, pp. 23·27.
    ------' Lo Sagrado y lo Profano. Paid6s. España, 1998.
    GARCÍA, Canclini Néstor, Culturas populares en el capitalismo, Sexta edición, Grijalbo, México, 2002.
    GÓMEZ, Hernández Antonio, "El encuentro de los padres eternos: la romería a la Santísima Trinidad Zapaluta", Anuario de Estudios Indígenas VIII, Instituto de Estudios lndígenas, Universidad Autónoma de Chiapas, 1998, pp. 243·259.
    -------· Mario Humberto Ruz, Memoria Baldía. Los tojoloboles y las fincas. Testimonios. Centro de Estudios Mayas, UNAM Centro de Estudios Indígenas, UNACH, 1992.
    GONZÁLEZ, Jorge A., "De la pila hasta e1 océano. Comunicación y estudios de la cultura de México". Los estudios culturales en México, José Manuel valenzuela (Coordinador) Col. Biblioteca Mexicana. CNCA·FCE, 2003, pp. 420-457.
    LALÓ, Jacinto G., "la fiesta de mi pueblo. La virgen Corazón de María en Tenam Puente", Diario de Campo, número 74, marzo 2005, INAH, pp. 28·32
    Idioma
    Español
    Temática
    Geográfica
    Chiapas
    Origen
    Lugar
    Ciudad de México, México
    Fecha de publicación
    2008-06-30
    Editor
    Instituto Nacional de Antropología e Historia
    Emisión
    Monográfico único
    Autoría
    Gabriel Laló Jacinto
    Tipo de recurso
    Texto
    Artículo de revista
    Ubicación
    Coordinación Nacional de Antropología
    Identificadores
    ISSN
    2007-6851
    Condiciones de uso
    D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México

    Creative Commons License

    Identificadores
    MID
    48_20080630-000000:13_1506_19355
    Catalogación
    Fuente
    Instituto Nacional de Antropología e Historia
    Idioma
    Español
    Digitalización
    Formato del original (GMD)
    Texto
    Origen del recurso digital
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