Breve análisis sociológico, sobre las transformaciones de los velorios en la actualidad, a consecuencia de la modernidad; caso específico de dos municipios del Estado de México: Tepotzotlán y Naucalpan de Juárez.
- Título(s)
- Título
- Breve análisis sociológico, sobre las transformaciones de los velorios en la actualidad, a consecuencia de la modernidad; caso específico de dos municipios del Estado de México: Tepotzotlán y Naucalpan de Juárez.
- Vita Brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte: Interpretaciones contemporáneas e ideas de lo sobrenatural en torno a la muerte. Num. 6 Año 4 (2015) enero-junio
- Resumen:
Ante el cambio vertiginoso en las conductas y formas de pensar de los individuos, la modernidad ha suscitado transformaciones en las prácticas culturales realizadas en forma cotidiana. Un ejemplo de esto son los velorios, momentos en los que surge una interacción social entre los miembros de una comunidad al despedir a un difunto y en los que se dan muestras de afecto y solidaridad. Mientras que hoy en día las costumbres funerarias perduran en los pueblos o municipios más tradicionalistas, en las zonas urbanas o conurbadas se han convertido en situaciones más frías y solitarias, al cambiar de lu-gar y de contexto.
- Referencias:
- Berger, Peter L., 1968. La construcción social de la realidad. Buenos Aires, Amorrortu.
- Chihu, Amparan Aquiles (Coordinador), 2002. Sociología de la Identidad. México, Porrúa.
- Cuen, Gabriel Michel, 2010. Cultura; tiempo y complejidad. La experiencia reflexiva. México, CONACULTA: Instituto Mexiquense de Cultura.
- Durkheim, Émile, 1995. Las formas elementales de la vida religiosa. México, Coyoacán.
- Elias, Norbert, 2009. La soledad de los moribundos. Fondo de Cultura Económica, México.
- Flachsland, Cecilia, 2003. Pierre Bourdieu y el capital simbólico. Mostoles, Madrid, Campo de Ideas.
- Geertz, Clifford, 1989. La interpretación de las culturas. Barcelona, Gedisa.
- Loeza, Reyes Laura, (Coordinadora), 2010. Identidades, subjetividades y actores sociales. México, UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades.
- Acosta, Veizaga Orlando. La muerte en el contexto Uru; el caso Chipaya [en línea]: Chungara Revista de Antropología Chilena, Julio- Sin mes, 2001. (Fecha de consulta 19 de marzo 2014). Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32614413011
- Idioma
- Español
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2015-06-30
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2007-9591
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 48_20120101-000000:17_445_5940
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Digital originalmente
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
-
Vista Impresión
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- Vita Brevis. Revista electrónica de estudios de la muerte: Interpretaciones contemporáneas e ideas de lo sobrenatural en torno a la muerte. Num. 6 Año 4 (2015) enero-junio
- Resumen:
Ante el cambio vertiginoso en las conductas y formas de pensar de los individuos, la modernidad ha suscitado transformaciones en las prácticas culturales realizadas en forma cotidiana. Un ejemplo de esto son los velorios, momentos en los que surge una interacción social entre los miembros de una comunidad al despedir a un difunto y en los que se dan muestras de afecto y solidaridad. Mientras que hoy en día las costumbres funerarias perduran en los pueblos o municipios más tradicionalistas, en las zonas urbanas o conurbadas se han convertido en situaciones más frías y solitarias, al cambiar de lu-gar y de contexto.
- Referencias:
- Berger, Peter L., 1968. La construcción social de la realidad. Buenos Aires, Amorrortu.
- Chihu, Amparan Aquiles (Coordinador), 2002. Sociología de la Identidad. México, Porrúa.
- Cuen, Gabriel Michel, 2010. Cultura; tiempo y complejidad. La experiencia reflexiva. México, CONACULTA: Instituto Mexiquense de Cultura.
- Durkheim, Émile, 1995. Las formas elementales de la vida religiosa. México, Coyoacán.
- Elias, Norbert, 2009. La soledad de los moribundos. Fondo de Cultura Económica, México.
- Flachsland, Cecilia, 2003. Pierre Bourdieu y el capital simbólico. Mostoles, Madrid, Campo de Ideas.
- Geertz, Clifford, 1989. La interpretación de las culturas. Barcelona, Gedisa.
- Loeza, Reyes Laura, (Coordinadora), 2010. Identidades, subjetividades y actores sociales. México, UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades.
- Acosta, Veizaga Orlando. La muerte en el contexto Uru; el caso Chipaya [en línea]: Chungara Revista de Antropología Chilena, Julio- Sin mes, 2001. (Fecha de consulta 19 de marzo 2014). Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32614413011
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- Español
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- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2015-06-30
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
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- Monográfico único
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- Artículo de revista
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- 2007-9591
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