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| 000 | ngm 22 uu 4500 |
|---|---|
| 008 | | |||||||||||||||||Español|| |
| 887 | |a http://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/7 |
| 245 | 12|aElJuego de los Diablos|pOrígenes|hvideorecording |
| 700 | 1 |aNatalia|ecreator|escreenwriter|eProducer|eVideographer |
| 700 | 1 |aClaudia|ecreator|eproducer|eScreenwriter|eVideographer |
| 700 | 1 |aAna|eproducer |
| 700 | 1 |aCristian|emusician |
| 046 | |k2008 |
| 260 | |aOaxaca, México|aGuerrero, México|bINAH TV|g2008 |
| 300 | |a28:31 seg |
| 300 | |a720 X 480 |
| 655 | 7|aPrograma|2mediateca-genero |
| 655 | 7|aVideo documental |
| 852 | |aINAH TV |
| 650 | 1 |aCultura afroamericana|xEtnología|xDanza|xRitualidad|xDiablo|zOaxaca|zCosta Chica|zGuerrero |
| 520 | |a<p>Aquí la fusión de tres culturas ―la africana, la española y la indígena― se expresa los días 1 y 2 de noviembre, días de los difuntos. La figura del Demonio, tan festiva como compleja, protagoniza el juego a través de la danza. El Demonio y su cohorte de diablos no son encarnaciones del mal, sino personajes duales, como cualquier costeño. Se definen por las ropas que llevan como seres del más allá: ropa de muertos. Los días de los difuntos los diablos bailan y juegan.</p> |
| 540 | |aCreative Commons (by-nc-nd) |
| 773 | 0 |tOrígenes |
| 500 | |a(Música del INAH, Son de Pascolas) |
| 700 | 1 |aAbdel|eEditor of moving image work |
| 700 | 1 |aRicardo|eVideographer |
