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| 022 | |a0185-0636 |
| 852 | |aCoordinación Nacional de Difusión |
| 260 | |bInstituto Nacional de Antropología e Historia|c2020-12-31 |
| 887 | |a http://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/76 |
| 773 | 0 |tNueva Antropología |
| 773 | 0 |tNueva Antropología Vol. 33 Num. 93 (2020) Corporalidades periféricas y textualidades políticas |
| 540 | |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |
| 245 | 10|aNahuales de la Costa Chica: manadas, guerreros y curanderos|pNueva Antropología. Corporalidades periféricas y textualidades políticas Vol. 33 Num. 93 (2020) julio-diciembre|htext |
| 242 | 10|aNahuales of the Costa Chica Herds, Warriors and Healers |
| 700 | 1 |aNatalia|eauthor|ecreator|uEscuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS) |
| 650 | 1 |aAfrodescendientes|zOaxaca|zGuerrero |
| 520 | |aEste artículo aborda el nahualismo y tonalismo entre los pueblos negros de las costas de Guerrero y Oaxaca. En él, se exponen los planos de acción en el contexto de la enfermedad de monte, principal manifestación de padecimiento en la tradición nahualista, en la que los síntomas funcionan como herramientas para narrar el periplo del animal en el monte dentro de los ejércitos de nahuales. Así mismo, se analiza la función del especialista ritual en estas manadas de animales, quien funge como guerrero y capitán, pero también, como brujo o curandero, actividades que definen su ambivalencia constitutiva; para entenderlo se aborda su proceso de iniciación, debido a que en éste le son otorgadas sus capacidades especiales. |
| 520 | |aThis article addresses nahualismo and tonalismo among black people of the coasts of Guerrero and Oaxaca. In it, the action plans are exposed in the context of bush disease, the main manifestation of suffering in the nahualist tradition, in which the symptoms function as tools to narrate the journey of the animal in the bush within the armies of nahuales. Likewise,analyzed, who acts as warrior and captain, but also, as a sorcerer or healer, activities that define his constitutive ambivalence; in order to understand it, we adress its iniciation process, because through it he is given his special capabilities. |
| 500 | |aAGUIRRE BELTRÁN, Gonzalo (1989) [1958], Cuijla, esbozo etnográfico de un pueblo negro, México, FCE (Antropología). |
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| 500 | |a STENGERS, Isabelle (2014), “La pro- puesta cosmopolítica", Pléyade. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, núm. 14, pp. 17-41. |
| 655 | 7|aArtículo de revista|2mediateca-genero |
| 540 | |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |
| 773 | 0 |tNahuales de la Costa Chica: manadas, guerreros y curanderos. Nueva Antropología Vol. 33 Núm. 93 (2020) |
