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| 008 | | |||||||||||||||||spa|| |
| 022 | |a1405-7794 |
| 260 | |bInstituto Nacional de Antropología e Historia|c1988-03-31 |
| 852 | |aDirección de Estudios Históricos |
| 650 | 1 |aHistoria|xCultura|xSociedad |
| 887 | |a http://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/352 |
| 773 | 0 |tHistorias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos |
| 773 | 0 |tHistorias Num. 19 (1988) |
| 540 | |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |
| 245 | 13|aLascostumbres como moral|pHistorias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos. Num. 19 (1988) octubre-marzo|htext |
| 700 | 1 |aGertrude|eauthor|ecreator |
| 655 | 7|aArtículo de revista|2mediateca-genero |
| 520 | |a“Costumbres y moral”, la expresión en peculiar, inconfundiblemente victoriana. No son las costumbres solas: en el siglo XVII Lord Chesterfield se enorgullecía al sermonear a su hijo con la importancia suprema de las costumbres –las costumbres como algo distinto, opuesto de ser necesario, a la moral. Y no como su especial provincia –de hecho la habían convertido en un tema de tal altura que tenía muy poco que ver tan algo tan mundano como las costumbres. Fueron los victorianos los que combinaron estas dos palabras de tal forma que salieron como una sola palabra. Las costumbres se santificaban y moralizaban, por así decirlo, mientras que la moral se secularizaba y domesticaba. |
