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| 000 | nam 22 uu 4500 |
|---|---|
| 008 | | |||||||||||||||||eng|| |
| 852 | |aCoordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural |
| 260 | |bInstituto Nacional de Antropología e Historia|c2018-12-31 |
| 650 | 1 |aConservación|xSistema tradicional de conocimiento |
| 887 | |a http://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/54 |
| 773 | 0 |tConversaciones con... Num. 6 (2018) Ananda K. Coomaraswamy |
| 773 | 0 |tConversaciones con... |
| 540 | |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |
| 245 | 10|aHacia la validación de Sistemas de Conocimiento Tradicionales|pConversaciones con... Ananda K. Coomaraswamy Num. 6 Año 4 (2018) julio-diciembre |
| 700 | 1 |aGamini|eauthor|ecreator |
| 700 | 1 |aValerie|etranslator |
| 655 | 7|aArtículo de revista|2mediateca-genero |
| 520 | |aA pesar de su estrecha asociación con William Morris, quien fue el pionero del Movimiento Moderno de Conservación, y quien se convirtió en uno de sus defensores, Coomaraswamy destacó la importancia de los sistemas de conocimiento tradicionales, de las artesanías tradicionales y de las fuentes literarias y otras, entre las que se encuentra la versión de Mayamata de Sri Lanka. Tal conocimiento, aunque ignorado por quienes desarrollaron el movimiento de conservación moderno, ahora se considera globalmente como una fuente importante para la conservación y la gestión del patrimonio tanto cultural como natural. El propósito de esta breve revisión es proporcionar una visión de tal conocimiento, como se desprende de varias fuentes. |
| 500 | |aAbungu, George (ed.) (2016) Traditional management systems at heritage sites in Africa, African World Heritage Fund, Midrand, South Africa. |
| 500 | |aCoomaraswamy, Ananda (1905) “An open letter to the Kandyan Chiefs”, Ceylon Observer, 17th February, 1905, pp. 5-6. |
| 500 | |aCoomaraswamy, Ananda (1979) Mediaeval Sinhalese art, Govt. of Sri Lanka (Third Edition), Colombo. |
| 500 | |aInternational Council for Science - Conseil International pour la Science (2002) Science and traditional knowledge: Report from the ICSU Study Group on science and traditional knowledge, ICSU-UNESCO [http://unesdoc.unesco.org/images/0015/001505/150501eo.pdf] (consulted on 24 May 2012). |
| 500 | |aJoffroy, Thierry (ed.) (2005) Traditional conservation practices in Africa, ICCROM, Rome. |
| 500 | |aLutchmansingh, Larry D. (1990) “Ananda Coomaraswamy and William Morris”, Journal of William Morris Studies 9 (1): 35-42. |
| 500 | |aNara document (1994) Nara document on authenticity, UNESCO/Government of Japan/ICCROM/ICOMOS, Nara. |
| 500 | |aParanavitana, Senarath (ed.) (1933) Epigraphia Zeylanica, Volume 3, published for the Government of Ceylan, London. |
| 500 | |aUN (1992) Convention on biological diversity, United Nations Organisation, New York. |
| 500 | |aUNESCO (1972) Convention concerning the protection of the world cultural and natural heritage, UNESCO, Paris. |
| 500 | |aWijesuriya, Gamini (1993) Restoration of Buddhist monuments in Sri Lanka: the case for an archaeological heritage management strategy, ICOMOS Sri Lanka, Colombo (MA dissertation, York University). |
| 500 | |aWijesuriya, Gamini (2017) “Towards the de-secuarisation of heritage”, Built Heritage 1 (2): 1-15. |
| 500 | |aWijesuriya, Gamini and Sarah Court (eds.) (forthcoming) Applicability and adaptability of traditional knowledge systems in conservation and management of heritage in Asia, ICCROM, Rome. |
| 500 | |aWorld Heritage Centre (2005) Operational guidelines for the implementation of the World Heritage Convention, World Heritage Centre, UNESCO, Paris. |
| 540 | |aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |
