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nam 22 uu 4500 |
008 |
| |||||||||||||||||spa|| |
022 |
|a1405-776X |
852 |
|aCoordinación Nacional de Antropología |
260 |
|bInstituto Nacional de Antropología e Historia|c2001-05-01 |
650 |
1 |aArqueología|xAlfareros|xMitos|xHñähñü|xCosmovisión|zTula, Hidalgo, México|zMesoamérica |
887 |
|a
http://vocabularios.inah.gob.mx/adscripcion/48
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773 |
0 |tDimensión Antropológica |
773 |
0 |tDimensión Antropológica Vol. 21 (2001) |
540 |
|aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |
245 |
10|aGigantes, enanos y alfareros: mito y cosmovisión mesoamericana entre los hñähñü de la región de Tula, Hidalgo|pDimensión Antropológica Vol. 21 Año 8 (2001) enero-abril|htext |
700 |
1 |aPatricia|eauthor|ecreator|uEscuela Nacional de Antropología e Historia, INAH |
655 |
7|aArtículo de revista|2mediateca-genero |
500 |
|aAbramo, Marcelo, "El principio, el fin y el medio. La ritualidad entre los otomíes del sur de Querétaro", tesis de doctorado en Antropología, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, 1999. |
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|aBáez-Jorge, Félix, Las voces del agua. El simbolismo de las sirenas y las mitologías americanas, México, Universidad Veracruzana, 1992. |
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|aBroda, Johanna, "Cosmovisión y observación de la naturaleza: el ejemplo del culto de los cerros", en Arqueoastronomía y etnoastronomía en Mesoamérica, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1991, pp. 461-500. |
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|a__________, "De la Teotlalpan al Valle del Mezquital: una reconstrucción etnohistórico-arqueológica del modo de vida de los hñähñü", en Cuicuilco, nueva época, vol. 3, número 7, México, Escuela Nacional de Antropología e Historia, 1996, pp. 175-194. |
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|aFournier, Patricia, Stanislaw Iwaniszewski y Alfonso Torres, "La luna del pie podrido: simbolismo otomiano del siglo VII en la región de Tula", ponencia inédita presentada en el II Coloquio Estatal sobre Otopames, Pachuca, México, 1998. |
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|aHorcasitas, Fernando, "Los alux: un concepto de lo sobrenatural entre animistas", en XXXV Congreso Internacional de Americanistas. Actas y Memorias, vol. 2, México, 1964, pp. 39-41. |
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|aLópez Austin, Alfredo, Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas, vol. l, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1989. |
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|aMontoya, Jesús, "El mito como base para definir a la comunidad indígena", en J. Jáuregui, M. E. Olavarría y V.M. Franco Pellotier (coords.), Cultura y Comunicación. Edmund Leach, in memoriam, México, Universidad Autónoma Metropolitana, 1996, pp. 299-306. |
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|aRodríguez, Gabriela, "Patrones alimenticios y aprovechamiento del medio durante el Epiclásico en la región de Tula, Hidalgo", ponencia inédita presentada en el III Coloquio Internacional de Otopames, Toluca, México, 1999. |
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|aSmailus, Ortwin, "El concepto de los espíritus del monte (aluxoob) en la mitología de los mayas yucatecos modernos", en Actas del XLI Congreso Internacional de Americanistas, vol. III, México, 1976, pp. 217-223. |
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|aWilliams, Roberto, "Los del Cardonal...", en Summa Anthropologica en homenaje a Roberto J. Weitlaner, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1966, pp. 659-664. |
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|aEn un área de cerca de 100 km2 se ubican en la actualidad cinco comunidades alfareras en donde indígenas y mestizos aún manufacturan cerámica, con base tanto en tradiciones prehispánicas como en la herencia tecnológica ibérica del vidriado con plomo. En tres de estos centros alfareros se mantiene, gracias a la historia oral, la palabra mítica en dos relatos contrastantes que hacen referencia a dos elementos: a) los ancestros creadores, los gigantes alfareros, recuerdo que se evoca respecto al mundo antidiluviano, y b) los enanos que acosan a quienes transgreden reglas culturales y de este modo invocan a las fuerzas negativas, manifestándose a manera de traviesos duendes que incluso llegan a amenazar la vida de los humanos. |
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|aCreative Commons Attribution Non-Commercial No Derivatives (CC BY-NC-ND) |